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楞嚴大定 與 助人工作

by Judy

將近半年的時間我踏足諮商領域學習怎麼使用諮商語言,預計學會諮商語言之後可以用這套說話的方法來幫助別人,諮商語言就是在說話的時候使用比較多對人的正向好奇,開放式語句,還有不要試圖引導對話的人接受我的觀念,多多使用同理心,把對方的情緒接住,情緒得到抒發之後,我們相信與談者的理性就會顯透;透過對話的方式,讓和我說話的人自己看見自己。

當然這一套說話方式也很應該使用在自己的生活上面;但是我想分享的是在學習諮商的過程,我認識了一群溫和善良而且立志或者已經在從事自願助人工作的人,這些朋友年紀比我小很多,五歲八歲甚至十八歲,可是我好喜歡和他們混在一起。

當我們在一起彼此琢磨語言技巧(也就是怎麼說話更好聽),我們也彼此分享自己的生命(因為我們需要輪流當個案),我們都看到有一些正在從事助人工作的夥伴,在助人工作上有一點陷落,我們有一些夥伴已經把自己捲進去個案的情緒或是事件裡面,而無法自拔,因為很多時候我們會覺得同情是道德的,可是在同情裡面,助人者反而背負了大量的情緒,卻其實幫助不到別人,自己卻掉到坑洞裡,可能我們都知道自己可能會掉進去,可是與生俱來想要幫助別人的想法,卻使大家義無反顧的跳進去,然後以為是對的。

如果助人者跳到個案的洞裡面可以幫助到個案,我會覺得或許有實踐的討論空間,如果助人者跳進去只是一個黑洞兩個人埋,我想或許想要幫助別人的我們會需要校正自己的想法;怎麼幫助別人,可是自己不被捲進去看不到盡頭的黑洞,或者是不小心掉到黑洞之後,爬回來怎麼把自己清理乾淨?

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